下午3至5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。

1. 猴作为灵长的动物，通身透着机灵活泼，滑稽有趣，所以人们都挺喜欢猴。特别善于形象思维的中国人，早在三千多年前，就把猴子录进了象形字马上封侯是哪个生肖。《山海经》和《吕氏春秋》上称其为“猨”，《抱朴子》中称之为“猿”，至晋文学家傅玄作《猿猴赋》有云“戏猴而纵猿”之句。

在先秦时有一个这样的传说，云蒙山白猿之母病重不起，白猿往孙膑桃园偷桃被捉，跪地泣告，孙膑可怜动物尚知孝母，于是赠桃放白猿归山，猿母吃了桃后竟然病愈，白猿为报恩将洞中所藏《兵书》献给孙膑，孙膑终成齐国一代名将拜相封侯的生肖是哪一肖。

2. 汉代人很推崇猴和猴艺，猴文化在汉代已达到了一种狂热的地步，也许是因为猴和“侯”同音。“侯”为中国古代的爵位之一。《礼·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男、凡五等。”自此以后，五爵虽有变化，但历代都有侯爵。人们希望加官封侯，于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。显现了人们盼望封侯入仕，好时候到来的美好愿望封侯二品是什么生肖。也许，猴文化，包容着史前图腾文化的主题，是佛、道、儒相混合的一种民间信仰，是人民群众心中的正义化身，驱除邪恶，祈福求安的保护神封侯拜将是什么生肖。

因此，从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征封侯拜相是什么生肖。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意，寓意辈辈都封为王侯，代代为官。

3. 又如：三勿猴。三只猴子，一只掩嘴，一只捂耳，一只蒙眼。表现了：非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视的哲学思想封侯拜相是什么生肖。

在剪纸艺术形式中，其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上，猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧，宛似一对蝠形状，（“蝠”与“福”同音），构成“福寿双全”的画面；猴桃瑞寿，在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿的寓意封侯拜将是什么生肖。猴与桃的结合，恰应了民间谚语猴桃瑞寿所表现的吉祥如意。

4. 相传，旧时的马厩上总要系上一只猴子，用以避邪，去温病，守护马匹安全，这也是西游记中孙悟空被玉帝封为弼马温的原因封侯二品是什么生肖。

根据佛经记载，绘在敦煌石窟壁画中的猕猴奉蜜图（76窟，98窟，3窟，12窟），讲述了一位没有孩子的婆罗门教徒邀请佛祖释迦牟尼去他家，在途中，一只猴子拿走了佛祖的钵，佛弟子想去阻拦，但佛祖阻止了弟子，这只猴子拿着钵爬到树上，将蜂蜜装到钵内献与佛祖，佛祖没有接受，猴子将钵内虫子取出再献与佛祖，但佛祖还是没有接受。当猴子用水把蜂窝洗干净后，再献与佛祖时，佛祖收下了这个钵。猴子高兴地跳起来，手舞足蹈，做各种嬉戏，一不小心掉到井里淹死了。后来，这只猴子投生为婆罗门的孩子，成了佛门弟子。这也就是新野人在敦煌养猴的前因。我们可以说，猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，下面就来看一些例子吧！

5. 炕头上的“护娃猴”。山西、陕西、内蒙古等地的农家炕头上，常有一个用青石雕刻的小石猴（也有炕头狮），是专门用来拴六七个月刚学爬行的幼儿的。母亲将一根红绳系在石猴腿部的圆孔上，另一头拦腰拴住娃娃。据传说，猴能保佑娃娃平安，娃娃长大以后精明能干。

码头上的“护航猴”。上世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古渡口，在木船靠岸系绳的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄公的解释是，孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫，敬它可保驾护航，人船平安。

6. 贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子；《西游记》中也有孙猴子偷吃西天王母蟠桃的故事。“蟠桃”在中国民俗传说中有两层意思：一曰长寿；二曰“驱邪”。宋代王安石《除夕诗》中“总把新桃换旧符”，即有以桃木驱邪的意思。猴子“神通广大”，还被古代的人寄予“祈雨”、“求子”等希望。总之在人民生活中，无论炕头、墙头、码头、槽头、口头，乃至寺庙石雕、居民建筑都有“猴先生”的位置。

也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。

对于马上封侯是哪个生肖的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。